地方風物傳說

黃石公與曲陽石雕：據傳，春秋戰國時期的黃石公嬰兒時被棄于現今曲陽的黃山，所以人們稱他黃石公。他隱居黃山著書立說，留下兵書《太公兵法》、《黃石公略》和《雕刻天書》。他把《太公兵法》、《黃石公略》傳給張良，把《雕刻天書》傳給曲陽的宋天昊、楊藝源二位弟子，使曲陽人學會了雕刻，成了曲陽雕刻的源頭。

竇建德與竇王殿：據傳，隋末農民起義領袖竇建德曾屯兵北岳廟(民間稱北岳廟為“竇王殿”)，并意欲據廟稱帝，故將曲陽城建成九門九關，以適應其位登“九五”之需要。另傳說竇建德統兵在曲陽磨子山作戰，因犯地名(一是豆被磨，二是此地有一山，山頂部有三柱，似支鍋勢，當地稱為支鍋鼎，豆被鍋煮)，戰死于磨子山，在磨子山下建竇建德墓，俗稱王子墳。當然這只是民間傳說。竇建德是與唐軍作戰失敗被俘，斬于長安的。竇建德豪俠尚義，與士卒同甘苦，深得農民擁戴。北岳廟大殿俗稱竇王殿，正是寄托了農民群眾對竇建德的崇敬和懷念。

通天河畔晾經臺：在曲陽縣北部通天河岸邊的山上，有塊很大的四方石頭，人們稱它“晾經臺”。相傳當年唐僧師徒4人西天取經，路經曲陽通天河時，只見河水洶涌，無法渡過。這時，一只大烏龜游過來說：“沒關系，我來馱你們過河，不過你們見了佛祖得替我說句好話，讓我也得道就是了。”唐僧見烏龜一片誠心，滿口答應，順利過河上路。師徒取回經卷，又來到通天河畔，烏龜早在岸邊等候。游到河心，烏龜問起委托之事，唐僧一怔，方覺把事忘了，心想：自己平生慈悲為懷，如今竟做出對不住他人之事，真是太不應該。想著想著，不覺心火上攻，頭暈目眩，“撲通”一聲，連人帶經掉入河中。徒弟們搶救師父，打撈經卷，師父得救了，而經卷卻濕得不能攜帶。師徒們只好將撈出后的經卷擺在河岸一塊大方石上晾經。從那以后，這一塊大石就被稱為“晾經臺”。

狗塔坡的來歷：相傳西漢末年，劉秀被王郎追殺至上曲陽縣南部山坡上，隱沒草叢。王郎趕到，見不著劉秀的影子，認定他鉆進草叢，便下令燒坡。一條黃狗跳入坡邊水溝，然后又跑到劉秀身邊，用身上的水把荒草滾濕，這樣往返了幾十次，劉秀身邊的荒草被滾濕一大片，使火未燒到劉秀身上。劉秀得救了，而黃狗卻因勞累而死，劉秀把狗埋在山坡上。劉秀稱帝后，為了報答黃狗的救命之恩，找當地的工匠為狗在草坡上修了一座塔。后來人們便把這個草坡稱為“狗塔坡”。

曲陽鬼的故事：在北岳廟“德寧之殿”內西壁壁畫中，有一橫槍倒戈、叱咤風云的飛天神，俗稱“曲陽鬼”，據傳出自唐代畫圣吳道子之手。飛天神很善良，經常為人們做好事。相傳有一年夏天，一個黑臉大漢在南方云游，過江乘船時自稱是曲陽人。船至江心，狂風驟起，波濤洶涌，船顛欲翻，客商個個面如土色。這時黑臉大漢縱身跳入江中，不一會兒浪平船穩，順利到達彼岸。客商脫險了，但卻沒見黑臉大漢再出水面。為報答黑臉大漢的救命之恩，客商們跋山涉水，千里迢迢來曲陽尋訪恩人，但很久未找到。一天，客商們來到北岳廟，發現廟內壁畫中的曲陽鬼和黑臉大漢一模一樣，才明白黑臉大漢原來是曲陽鬼所扮。從此，曲陽鬼更加名揚天下。